檄伪君周海洋文

2010.03.22 请收藏本站地址:feifeifilm.net

■文/三峡高渐离

    盖闻义士图危以制变,仁人虑难以取义。是以有非常之人,然后有非常之事,然后立非常之功。呜呼!吾校之大患,最不可为者,乃名曰才子遍地,而其实为丑男当道。坐观其变而不为之所,则恐丑男得势而毁吾校之神武,是故全校仁人志士必究事务于原由,灭丑男于萌芽之态。

    伪君子周海洋者,天性好利,傲慢无常。自诩博古通今,岿然独立者八百载。周妖少多疾病,伶仃孤苦,良宵无人共,散步有谁同?周妖之好古文,乃空虚生也;所作之文非古文,寂寞也。及至高中,某夜,雷鸣电闪,乃梦一天仙降其前,自称凤姐,赐其书三,曰《故事会》,曰《知音》,曰《少儿学唐诗》。周妖于是学古诗,不出数日,便可诵《静夜思》《鹅》。于是作古文,众人奇之,或曰:“汝可诗否?”曰:“能诗。”于是乎令其作诗以娱。周妖仰天长叹,徘徊再三,凡八步乃曰:“大海啊,全是水。骏马呀,四条腿,小妞啊,你真美。”其诗八步乃成,故曰《八步诗》。

    及至高考,春哥降临,赐神笔一,五彩斑斓,人不敢视。春哥曰:“汝信我否。”曰:“信。”春哥曰:“此笔乃我精气所化,汝当用之,必可有成。”周妖再拜起,三呼“春哥威武”。翌日遇犀利哥,哥曰:“吾乃亚洲潮男,得网友真传。见汝骨骼奇异,天灵有奇光,非凡人也。吾有真经术数数本,各一毛,赐予汝。”周妖踌躇再三,忽灵光一闪,得奇书一,拂其尘土,定睛观之,曰《葵花宝典》。及至考场,果如天神附体,作行诗,分三百,虚名浮于天下。然周妖不明坚白之论,不通礼法之辩,弃数学之理,抛外国之文。不通世故,不理人情。以为天下之美尽在己,天下之恶尽在它。狷介之操,遗俗之累俱备,乃孤芳自赏其荣,摒弃世俗如空。

    周妖以古文为本,事事不离古文,句句不离典故。自诩国士无双,以为天下典故尽知而他人尽不知,以为诗词文赋惟其能作而天下皆不能作。故时人称之曰:“老坛酸菜。”

    美哉宜昌,屈子流芳,人文荟萃之圣地;壮哉三大,名门正派,济济人才之摇篮。于周妖本欲招而育之,庶几有所大成,实乃怜悯之厚情。然周妖误以为恳求之意,徘徊再三,桀骜不驯,曰:“屈尊临三大。”周妖以歪诗自傲,曾不想屈子《离骚》之光辉,实班门弄斧,亵渎屈子之神灵。《诗》云:“悠悠苍天,此何人哉?”其可笑也欤。

    及至军训,周妖曰:“吾乃公众人物,不可以抛头露面。”吾闻楚人有一犬,命其看家护院,于是厚食之。日久,狗曰:“吾乃主人之宝,不可以轻动。”夜半有盗而不吠,于是楚人杀之。周妖实乃此狗再世也。

    周妖亡其电脑,作《安民告示》,自诩文渊阁学士,文渊阁乃中华文人第一者入,岂容狗乎?《告示》纰漏百出,天干地支尚不辩。勿怪,周妖已忘何年生也。

    或曰:“君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉蕴珠藏,不可使人易知。”况周妖伪才,德非恭谦,地实寒微。临川先生曰:“不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?”才疏学浅,不知受于人,周妖是也,方仲永尚不及也。

    嗟夫!大道之行,天下为公,吾等皆天下之良人,怎可以身之察察,受周之汶汶者乎?使丑男遍于校,令周妖害其群,?周妖不“灭”,吾等何以安自身而谢天下?周妖实乃吾校安全之威胁,前进之障碍,良人之仇敌。然周之衰甚矣,周之固甚以,故全校君子不得不群起而攻,惟“灭”之而能匡吾校。

   嗟尔有众,明听予言。予惟三大者众人之三大,非周妖之天下也。吾必因全校之失望,顺宇内之推心,高举义帜,以“清”妖孽!公等或为才子佳人,孰非天下之精英,怎可令周妖以牛粪伪其满目而为害三大。今天下归心,必使诸公立净校之功,成“灭”周之勋,共撑大义,同仇敌忾,切莫徘徊以致歧路。观今日之三大,究竟是谁之天下?精诚团结,誓“杀”周妖,周妖不“灭”,决不罢休。

庚寅年二月初五

附1:周妖2010年3月电脑被盗后所作的《安民告示》,文中自诩为“文渊阁学士”,但天干地支尚弄错,遭到同学们一片唏嘘。

    兹有三峡文渊阁学士周海洋者,于戊子年二月初二日,遭飞来之横祸,人人自危,不可言状。是夜梁上君子入于户,鄙人之电子计算机及同窗之移动电话,隐退江湖,转于他人之手。。。明珠暗投,君子不告而取之也。损失惨重之极,堪比海地,伤心之状,已达九霄。。。。。。吾与之既无杀父之仇,夺妻之恨,何得至此也哉!呜呼。。。今正告梁上君子,吾已知汝之所在,速完璧归赵,不者,昭告天下,后必当绘影图形,以君之真面目示之世人。。。。当今之世,祥和太平,黎民百姓,安居乐业。如今阳春三月,杨柳如烟,夜雨潇潇,绿水荡漾,惊鸿照映,大好春光,岂可为盗乎?生有何欢,死有何惧,盗有何忧?苦海无边,回头是岸。。。钱财乃身外之物,不可贪之。。。。

 通讯之方:长号150********短号69****

  非诚勿扰也。

 维戊子年二月初三日

周生净手谨撰

附2:背景材料 :

     在2009年高考中,武汉考生周海洋的古体长诗作文《站在黄花岗陵园的门口》获满分,但他的高考总分为370分,仅达到第四批高职高专(二)的录取资格线。本科专业在第二批本科(一)招生的三峡大学深爱其才,曾欲破格录取他读本科,但未获教育主管部门批复。

    周海洋最终通过专科补录程序进入三峡大学。据介绍,三峡大学将安排他插班到文学院汉语言文学专业的本科班学习,建立导师组对他实施个性化的培养方案,使他能充分发挥古汉语文学方面的天赋和特长。

    但这一事件遭到社会的热议,具体观点不多说,大家上网搜,很多资料。

附3:本文的意旨:

    对于周海洋应不应被大学录取,这个问题现在争论已经没有意义的,反而我们三峡人都是支持将其录取的。网上有很多支持录取派的言论我们也非常同意。的确周海洋是在古文方面有爱好且有天赋的人才,我们大学的教育要有兼容并包的气度,周海洋好好培养,完全可能成为一名有用人才,就如当年清华大学破格录取季羡林和吴晗一样,。大学的录取不应该死死一个标准,而是同时要注重学生特长的发展。所以对于我校录取周海洋一事,我们三峡大学的学子都是很赞成的,也许我校有炒作嫌疑,但是我们学校的根本意思是培养好周海洋,不浪费人才,同时如果培养好周海洋,对我校的长期发展是非常有利的。

    但是问题是我们学校应该如何培养他,我校的做法是,破格录取,奖两万元,专科层次,但是插到本科班就读,住单人寝室,转为为他配三名专职老师,为他一人专门开设课程,对他的宠爱到了不可再加的地步,给人的感觉的整个三峡大学跪在周海洋的面前,请他来读书,请他来上课。因此我们三大学子本来就感到受到极大侮辱,难道我们中间就没人有专长呢?难道我们就不需要培养呢?

    我们觉得,对周海洋适当的照顾完全应该,但是要统一管理,不能搞特殊化,我相信季羡林和吴晗在清华大学读书的时候也是靠自学的多一点吧,学校为他专门配老师开课程么?我没有考证过,但我相信没有。

    周海洋是一个对古典文学有一定研究的人,但是他只学了文学的形式,根本没有学到其中的道理,也就是说,他根本就不懂古典哲学,根本不会做人。学校对他那么好,不知感恩,记者采访的时候,装的谦虚谨慎。实际上经常发表鄙视这个,鄙视那个的言论,自诩公众人物。蔑视同学,新生军训时法律规定的必须进行的,他却以自己是公众人物为理由,拒不参加军训,不服从管理,或者说没人敢管他。极其孤傲,到了藐视学校的地步。他来大学后的所作所为,根本就是欺我三峡无人。

    前几天,周海洋的笔记本电脑被盗,我们都鄙视这个盗贼,但是周海洋酸酸恩典用文言文写大字报到处贴,招摇过市,写的大字报又漏洞百出,结果贻笑大方,还引起公愤。这种事情,就不能用白话文好好的写,非要用文言文炫耀文采,尽失文人风度。

     要是我是周海洋,我来到三峡大学一定会对学校和同学充满感激,服从管理。不但更加认真的学习文学,还要提高各方面的学问,多做公益活动,多帮助同学。而不是自认为是明星,俯视三峡大学,自以为是。我三峡大学人才济济,岂容他嚣张。

     苏轼在《贾谊论》中说,有才的人,或者是自认为有才的人,都会犯两个毛病,一是“狷介之操”就是孤芳自赏,二是“遗俗之累”就是摒弃世俗。周海洋真是对这句话得完美再现。

     所以我们觉得学校要多培养周海洋的人格修养,光培养他的文学水平,以后他就会成为文化流氓,只要人格境界的全面提升,才能成为一名有用人才。

     其实周海洋《安民告示》事件是一件小事,但是引起全校同学的公愤,不知道内情的人可能不理解我们为什么这么生气,这就是旁观者清吧,但是我们无论是当局者还是旁观者,我们都是真心希望周海洋能醒悟,希望他能够成为有用人才,不浪费他一身才华。

     所以我们建议学校不要给周海洋搞如同现在这样过头的特殊化照顾。而是让他接触社会,接触同学,毕竟学问主要靠实践,而不是课堂。周海洋本人也要改变观点,要真实的怀有一颗感恩的心来对待我们三峡大学和自己的同学。周海洋,你不是屈尊来三峡大学的,是我们三峡大学在你最关键的时刻帮助了你,你要学会感恩,而不是装爷摆谱摆架子。

   《韩非子外储》上面有个故事:阳虎培养的人最后都背叛了他,赵简子评价说:“种植柑橘,吃起来是甜的,闻起来时香的,种植荆棘,长大后反而刺人。所以君子栽培人时要慎重。”我觉得,如果周海洋不提高自己人格修养的话,三峡大学培养的就是一株忘恩负义的荆棘。

     我们发篇文章,真实目的不是骂周海洋,或者指责学校。我们只是对周海洋和三峡大学负责,想让周海洋回到正路上来。周海洋在三峡大学健康成长是我们最愿意看到的结果。

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最近看了《诸神之战》的DVD版(网络资源刚出来,其实电影4月就上映了),诸神之战是由路易斯·赖特丽尔Louis Leterrier 导演的电影。影片讲述了众神之首宙斯之子落入人间后遭遇的种种事端,奥林匹亚山上的神仙都因此骚动起来,一场神与人、神与神之间的拯救与被拯救行动就此拉开。